HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。国宝-古文書｜慈恵大師自筆遺告［蘆山寺/京都］ | WANDER 国宝。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大徳寺　太玄　茶掛軸　一行　歳月坐晩成　茶道具。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。【紅絲硯】◆瑞雲文◆多層糸紋と波紋の美石◆唐木塗箱◆約6.3吋◆魯硯・山東省。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。秋景山水 掛軸 専用木箱付き。翻訳者は「湖南文山」です。文房四宝 古 澄泥硯 購入 定価24万円 DT641。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹有上下節　茶道具。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。うすみ様注文品　大徳寺柳生紹尚直筆　喫茶去　共箱。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸　峯月銘　三行書　逸品　合箱入　K122。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志