HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。K162 矢野一甫 「南無釈迦牟尼仏」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。【直筆】書道「桜」× 歌舞伎浮世絵 モダンミニ掛け軸。共箱。丁雲鵬 五百羅漢図 巻物 掛け軸 中国名画 仏画 宣紙 表装済 246×30cm。大徳寺　要道　茶掛軸　錦秋　吹き寄せ画賛　茶道具。朱塗軸。書家殿村藍田書額　梅花帯雪。大徳寺　大道　茶掛軸　雁行横月浦　画賛　茶道具。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。K155 狩野探幽 「海常に尾長鳥」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。準百選墨 「六種セット」。めでたい風光。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。荻生徂徠「茂卿」【画賛／花鳥】紙本　掛軸。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。K167 酒井抱一 「七草図」 掛軸 日本画 工芸印刷 絹本 共箱。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。極上青墨 「鵞」 1980年造 b。⭕️希少な紅渓石硯　2代目羊堂作　佐藤棟良社長記念品　彫刻文字が美しい　匠高い技量。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。【掛軸】鶴亀図 松梅 旭日 吉祥図 花鳥掛軸 軸先付。松永泉 木製掛軸 印章付き。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。山水風景 水墨画 掛軸掛け軸 山水画 中国画 山居水泉 掛軸 インテリア。掛軸 心 (Kokoro) 浮世絵　日本の心。昭和58年(1983)遷化。Da Ree 現代アート Be happy 洋室にも合う掛軸。夢進 書道作品 原辰徳 A4相当 ゴールドフレーム。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家